mardi 28 juillet 2009

A méditer


J'avais à coeur de vous partager un morceau de mon "futur livre" :

"On appel cet endroit : Paha, ce qui signifie colline, ce qui est plutôt rare dans nos praires. J’aimais me trouver sur la colline Paha. La vue était d’une splendeur surtout en cette lune ou tout nait, s’épanoui et fleuri. J’aperçu au loin un troupeau de bisons bien gras, sur ma gauche, des chevaux au galop. Je fermais un instant les yeux pour sentir peu être autour de moi le Grand esprit m’accorder un signe, une vision. J’aimais le grand esprit et ce qu’il avait crée. Je comprenais qu’une force plus grande que nous habitait au-delà des nuages et qu’il avait crée ce monde ici bas. Je me disais que cette force devait ressembler à tous ce qui nous entour. A quoi ressemblait le grand esprit ? Un oiseau ? Un bison ? Une rivière ? Un Lakota ? Je le sentais si proche et parfois si lointain. J’ouvris mes yeux et fis cette prière : « Oh grand Père, tu as la grâce d’un aigle, tu as la force d’un bison, tu as la gentillesse d’un cheval, aussi rusé qu’un renard, tout ce que tu as crée est d’une beauté que je ne peux exprimer. Tu fais pousser l’herbe des champs, c’est toi qui envois la pluie du matin pour nourrir la prairie. Oh grand esprit parle moi, montre moi qui tu es, montre moi d’où tu viens, montre moi ou je vais. »

Poéme sur le bassin d'arcachon


Doit-on s’excuser d’aimer ?
Je ne m’excuserai de rien en ce qui concerne le bassin.
Cette terre dorée de sable jaune
La dune ou l’on y prône un royaume
Le far de la pointe éclaire ma cabane peinte
Les pieds dans l’eau je respire l’air marin qui m’enchante de bon matin
Et quand le soir vient, je cherche la marée et je la vois s’en aller vers de nouvelles contrés
Une pomme de pin cueilli sur le chemin
Je m’élance dans une danse qui me ramène en enfance
Ah joli bassin, tu fais tourner les têtes de ces pauvres êtres
Qui un jour on pausé le regard sur cet endroit rare.

Laetitia.MLNB

samedi 18 juillet 2009

This is Hanson back in 1994

This is Hanson back in 1994 singing Lonely Boy.
Isaac, the oldest, had to be about 12-13. Taylor, the middle child, is probrably 9-10, and Zac, the youngest is 7ish.


Delirious hanson live

jeudi 16 juillet 2009

Hanson with Emma Daumas

The Hanson singing with Emma Daumas in french, its delirious !

Vidéo les "visiteurs"

Je pense qu'en écoutant cette chanson je vais en faire sourire plus d'un !! Qu'est ce qu'on a pu aimer cette chanson étant jeune !!! enjoy !

lundi 13 juillet 2009

My God daughters.....Jasmine and Nevaeh


My God daugthers have been growing up !! Here are some pictures to show you how Jasmine is a great dancer and how Nevaeh make all the boys fall in love with her only with her eyes ; ) Jasmine is leaving the next citytown and Nevaeh in Boston/USA !! enjoy !!

Mes deux filleules ont grandi ! je vous laisse admirer ces magnifiques petite filles. Dans un coin de la région parisienne Jasmine nous éblouit par ses danses, et de l'autre coté de l'atlantique Nevaeh fait tomber les cœurs avec ses beaux yeux !

Nevaeh, 10months (10mois) .....


.......... Jasmine en pleine représentation........



..... Quelle belle grimace : ) .........



Crazy mood ......







See you soon for the new adventures of my
God daugthers

lundi 6 juillet 2009

Ani Kouni (chant amerindien) Magnifique !



Ani kouni kaha ouani
Ani kouni kaha ouani

Awa wo bikana kaina
Awa wo bikana kaina

Eaou ani bitsini
Eaou ani bitsini


Iroquois
Ani couni chaouani
Ani couni chaouani

Awawa bikana caïna
Awawa bikana caïna

E aouni bissini
E aouni bissini

Signification :
Cette chanson de tribus est réclamée par toutes les nations. Elle a été composée par les femmes, et chantée quand les gens déploraient les conditions qui amenaient les gens à laisser leurs terres en raison de maladie ou de guerre.

Ces mots indiquent : « Quand le soir descend sur les villages autochtones, l`homme de médecine disparait dans la forêt, touchant la terre avec ses mains. »

samedi 4 juillet 2009

The Cherokee belived in Yahweh (God of the Hebew)


The American Cherokee Indians worship the Supreme Being, Ye ho waah or Yo ho wah, which is very similar to the Hebrew name of God (Yahweh or Yahoveh).



The Cherokee Indians believe in one Supreme Being--the Creator-- and have surprising connections to Christianity.

Ancient Cherokee Indians believed before 1750 that God was going to appear on Earth as a man and they called this person by five different Old Testament (Hebrew) names for Jesus.

The Cherokees have three actual cities of refuge, they have the stories of the great flood, and many other Old Testament stories.

They also adhere to the prohibitions found within the Ten Commandments.

Cherokees keep one day without work for prayer.

http://www.cherokeediscovery.com/religion.html

The name for Cherokee People is “A ni yun wi yah”, which in English means “The Principle People” or akin to “The People of God.” The devotion of the Cherokee people was to the Supreme Holy Spirit who could not be looked upon and whose energy was the fire of all creation and the fire of all life and who resided in the heavens and on earth through purified people. They were rigidly non idolaters and neither would they observe any religious images among them or keep idolatrous religious ceremonies. Instead the Cherokee people adored the one Great Spirit, God, who they described as “the only Giver and Taker of life.” They were devoted to a higher principled way of living according to their ancient religious beliefs of the one benevolent God.

The Cherokees believed this sole Author of creation was with them and they with God by His blessing of mankind with animals and all plant and vegetable life. Their religious worship very closely paralleled the Mosiac institution in the Old Testament of the Bible. They were not pagans and were warned each year by their priests, just as the Old Testament warned about “...giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils; speaking lies in hypocrisy; having their conscience seared with a hot iron” (1 Timothy 4:1,2).

When we look as far back as the 1600s, there still existed one minority sect of the Cherokee people who declared there existed three entities above, who were always joined together in action and spirit, and were of the same mind. It was said that these three entities were always one in sentiment, in thought and action. They created all things and governed all things. The three entities sat on white seats above and all prayers were to be directed toward them. They had helpers and messengers known as angels who came to earth to help attend to the affairs of men. The Cherokees believed that in the beginning this trinity of entities created all creatures and creation to be harmless, as in Eden

THE COMMANDS OF YE HO WAAH

The Cherokee people were obedient to Ye ho waah (Jehovah God) and assembled for worship at the structures they were commanded to erect. They met early in the morning. When the people were all seated and silent, the priest known as U ku wi a hi (Uku), would commence his speech. The Uku would command the Cherokees to obey Ye ho waah in every respect, telling people they must do all that He directed them to do and to never disobey Him secretly because they were never alone because Ye ho waah was with them. They were never to indulge in idle or vain conversation, or call anyone wicked names. They were to abstain from all lewdness and polygamy. Children were to be hardworking and obedient to their parents


This and many more fascinating facts about the history of the Cherokee people can be found at this link. http://www.cherokeediscovery.com/religion.html

La lutte (légende Indien Cherokee)


Un vieil indien Cherokee initiait ainsi son petit fils à propos de la vie :
"Une lutte est en cours à l'intérieur de moi", disait il à l'enfant.

"C'est une lutte terrible entre deux loups.
L'un est pleins d'envies, de colère, d'avarice, de jalousie, d'arrogance, de ressentiment, de possessivité, de mensonge, de supériorité, de fausse fierté.

L'autre est bon, il est paisible, heureux, serein, humble, généreux, vrai et remplis de compassion.
Cette lutte à aussi lieu en toi, mon enfant, en chaque personne."

Le petit-fils réfléchit un instant et interrogea son grand-père :
"Lequel de ces deux loups va gagner la lutte ?"

Le vieil Indien répondit simplement :
"Celui que tu nourris".